“此风若长，日后谁还将我礼部放在眼里？不治你，何以正纲纪！”

朱怀安前脚回京，李惟俭后脚便开始让人搜集徐青主持祭祀时的错处罪证。

只是那徐青做的祭祀法事，却好似比礼部还要专业。

他查来查去，莫说大的纰漏，便是些鸡毛蒜皮的小错漏，也寻不出几件来，便是寻着了，也都是些上不得台面，不值得一提的微末小节，根本不足以定罪。

不过这些都不是事儿，罪证这东西只要想要，还不是随随便便就能捏造出一大把？

想他李惟俭在这官场摸爬滚打数十年，从前朝做到今朝，还怕整治不了你一个升斗小民？

当下李惟俭便指使心腹，着礼部郎中出头，联合祠祭司、僧道科以及鸿胪寺几个下属官员，一同开始搜罗徐青的罪状。

如那诵经的僧尼檀道，查查可有触戒者？若有，便是徐青选人不当，亵渎大祀。

再有那杠房抬棺的力夫，哪个身上没点陈年旧事？寻出一两个有过前科的，便说徐青用人不明，心怀叵测。

这些都是小打小闹，大的还在后面。

祭祀最要紧的就是丧礼规矩。

李惟俭身为礼部尚书，这东西他熟啊！

小到构陷津门杠房盗窃祭品、祭器；大到祭祀不敬，供奉豚首.

豚即为猪，先帝姓朱，天子也姓朱，这不是明摆着咒骂当今天子，对弘仁祖昭皇帝大不敬么？

有这罪名，便是十个脑袋也不够砍的。

可在祭祀之时，徐青当真供奉过豚肉吗？

自然没有！

三牲祭礼虽说自古以来都是牛、羊、猪三类，但徐青为了照顾朱怀安，还是把那猪礼换成了歪脖小凤凰。

而且这事儿掌印太监孙明礼也特地出言提点过徐青。

只是欲加之罪，何患无辞，如今祭祀礼仪已过，所有祭品也早已撤下，人硬说你供奉了豚肉，你有什么证据说你没有供奉？

官字两张口，黑白颠倒由他说！

但即便如此，李惟俭仍不罢休。

按大晏律法，以上罪名若是落实，最多只是杖刑、徒刑，这哪够他出气的？

李惟俭的杀招还在后头。

而这杀招，便是李惟俭自以为拿捏到徐青命脉的实证——盗窃大祀。

祭祀昭皇帝，乃是本朝最隆重的祀礼，那些供奉在祭台上的神御之物、三牲祭品，祭祀完毕后，自有礼部官员按制收回保管，此为官办章程，合法合规。

而你一个没有官制的丧葬行却把祭物祀品收了回去，这便是窃祀的大罪！

永安帝虽为天子，却也要遵循礼法规矩，更要遵循祖制。

这些罪状都在礼法之内，只要没人深究，也没甚妨碍。

可一旦深究起来，却是处处都不合规矩。

朱天子为帝仅三年，李惟俭摸不准天子禀性，为保万全，他并未亲自下场。

而是私下令礼部郎中收拢罪证，又命僧道科和本部专管丧葬祭祀的丧祝出具评断文书，作为依据，藉此来将徐青的罪名坐实。

若祭祀不敬的罪名成立，徐青少不得要被流放三千里，去那宁古塔为奴。

若盗窃大祀的罪名成立，主事者更是会被处以绞刑，便是杠房上下，凡是参与祭祀的杠房人员，连带那些僧尼檀道，也要各笞五十。

不过礼部虽管礼仪，却无定罪之权。

但这难不倒深受隆平、景兴两位皇帝熏陶的李惟俭。

你永远可以相信大雍官员的碰瓷能力。

李尚书自认为官官相护，只需让部下将罪状转交给刑部、都察院，走个过场，便可了结此事。

但李惟俭万万没想到，礼部给徐青罗织的罪名还未定下，朝堂上就已经风起云涌。

今日早朝，太和殿上。

孙明礼刚扯着嗓子说完“有本早奏，无本退朝”，位列文臣班首的文成公吴志远便参了他一本。

参的是礼部尚书李惟俭嫉贤妒能、构陷忠良、滥用职权、苛索祭祀款项等数条罪状。

吴志远这头才参完一本，又有一位领参知政事，有靖诚伯爵位的重臣，顶着‘结党营私’的风险，同样参了礼部郎中、鸿胪寺卿各一本。

吴文才不卑不亢，若按官场之道，和吴志远同为一家的他，不该此时出面。

但那礼部和鸿胪寺想要坑害的却是徐青，这事儿他忍不了！

李惟俭两眼发昏，他哪曾料到这种结果？

不就是一个升斗小民，屁大点事，怎么会一次惹来两位内阁重臣来参他？

李惟俭心中慌乱，但他还是强自镇定下来。

津门这档子事，说起来他也是按章程办事，且办这事的还是礼部郎中和鸿胪寺官员，便是真闹大了，也有人为他开脱.

便是往最坏处打算，顶天罢免几个丧祝官、员外郎就算了结，这火怎么着也烧不到他身上。