当子昭成为太子，他的对手就不再是他的兄弟姐妹，而是他的父亲，那位开创了国家体制的君王。

他后知后觉的意识到，符仁才是天子属意的储君，他们几个看起来光耀的兄长，不过都是王座之前铺路的尸骨。

他们是有意纵容的道脉枝丫，接风引露之后，等待皇帝大刀阔斧的修剪。

天家无情！

而他的十六弟，在其中扮演什么角色呢？

他不会如妖族的意，回国再闹腾些什么，分裂中央帝国。

他已经心灰意冷，只想以普通人的身份，过自己的余生。

可在这个时候，子昭找到了他。

当朝太子追杀隐姓埋名别有所图的前前太子，亲手杜绝权力隐患，这是权力叙事中异常合理的情节。

他这个被所有人放弃的废子，竟然暴起反杀，将中央帝国的太子斩落刀下……也是很多话本故事里会有的篇章。

不同的地方在于——

临死之前子昭说，自己是被符仁诱导而来。世上最懂他的人，第一个找到了他的行踪，送来的不是问候，而是危险。

多年之后他跟符仁两军对垒，符仁却说，那是子昭以死为棋的报复，目的就是为了让他们兄弟反目。彼时的子昭已经在权力斗争中失势了，失败之前要故意恶心他们一次。

伯庸分不清。

直到今天他都分不清，究竟哪一种形象，才是真正的姬符仁。善良的弟弟，仁懦的皇子，近乎完美的皇帝。

无数张飞驰而过的面孔里，他只知道他失去了一切，还得不到安宁。失败的人就连活着都要被定义为罪过。

他制造了和子昭同归于尽的假象，自此隐入人海，计划着夺回一切……这当中的波折，是一段庸俗的故事。他并没有证明自己是时代的主角，故不能尽述于史书。

只是故事的最后，他帮助熊义祯，成功阻击了中央帝国的南侵。

生平第一次，他看到姬符仁愤怒的表情。看到了绝无仅有的，不同于以往任何时候的面孔。那一刻他感到痛快。

可他的道也被大景文帝亲手斩灭，血肉都被剥尽。仅有残魄一息，被熊义祯救走，在【桃花源】重塑道躯……此后寂留于地宫宝室，养伤藏势待来日。

这一等，就是三千多年。

……

正在雪白丘陵纵马驰骋的萧麟征，被一只苍白的手按在脑门。

啪！

整颗脑袋，都按进了胸腔里。

听竹学社里恣扬的青春，表兄裴鸿九华丽的虎皮，御史台里以笏为剑的勇气……都在极致愉悦的瞬间，陷进了永恒的空白里。

于是鲜红席卷了潮红。

肤如冷玉的鱼琼枝，猛然坐起身来，将正在跟她一起调查平等贼逆的景国上使，推下了床榻。山峦如冻雪摇晃，脸上是不可抑制的愤怒：“你做什么？！”

这本是景理两国之间友好的交流。

须知随着欢喜宗的壮大，欢喜侍者的飞速增长，她已经很少上街。不像最初布道时候，从布施乞丐开始，沿街欢愉。

她虽然“谁都可以”，却很看缘分，并不接受“点名”。

萧麟征愿意亲身感受理国的欢喜秘密，深入理解理国的未来，她也代表理国予以包容，一尽地主之谊。

况且她也是景国人啊！

这叫他乡遇故知，岂不天雷逢地火。

萧麟征的死，不合她的道。

欢喜之道是引人极乐，而不是害人性命。

她原本结合三分香气楼秘传大道【阴阳炉】，独创【玄牝尸丹】，的确会通过交合取寿，每个男人取三到七天寿命。

但后来得传《黄金锁骨菩萨经》，她感悟阴阳大道，慈悲真意，眺望观世音的风景，已经不再那么小家子气。转而追求大和谐，寻那欢乐意。

此间真意，是“予人真趣，予己修行。”

现在景国上使死在她身上，这不是坏欢喜宗的名声吗？

鱼琼枝裸露的道躯，是雪色之中，间有点点的红。

出手按死萧麟征的不速之客，肤色却白里泛青。他残忍而带有几分好笑地瞧着这女人：“这些时日理国的故事叫我听出茧来。我道是什么鱼篮菩萨……原来是个尸菩萨！”

“放肆！”勃然大怒的鱼琼枝，悚然而惊，声音骤高：“我乃大景‘镜中人’，名字在册，有秩有奉！”

这时门外传来冷漠的一声——“杀了。”

青厌鹰鼻微耸，反手一抓：“杀的就是景狗！”

鱼琼枝立便娇躯倒拱，真个似银鱼出水。身后有一道欢喜禅影，卧室里弥漫醺然香气。在哗哗的声响中，遁出了阴阳，逃下床榻。

一转身，对方的指爪仍然笼在身前。

“自己人啊大人！”鱼琼枝立即熄了反抗的心思，连忙开口：“我受陈错大人所敕，奉东天师令——”

青厌五指一捏，便掐住了鱼琼枝的脖颈，笑道：“与我何干？”

鱼琼枝心中长鸣警声！