“神”是闪电之形，代表上天降下的启示，是抬头仰望之光。“魔”是心鬼之状，代表自内而生的阴晦，是低头深陷之暗。

在神话大昌的时代，强大的神祇们诠释“天意”、书写“天志”，如此定义“神”与“魔”。

神使人见天高，魔使人见渊深。神说“你可以成为”，魔说“你永远失去了”。

钟玄胤往历史借一笔，染神话之智光，“神”与“魔”，即是这个故事的开始。

书曰——

“神魔未竟，混沌乃沉。诸天有殁，坠于极渊……”

摇笔撼诸天，书开万世奇！

镌于首简的书名，在这一刻发生了微妙的变化。从《荡魔书》……变成了《荡魔演义》！

红莲浮空是一片赤海，兵仙宫岿然远空，不断吞吸着战场的煞气，像一头活着的兵兽。

这场荡魔战争打得越激烈，悬停在此的兵仙宫就越强势。以战养战，越战越强。

八千巡卫以燕少飞为中心铺开阵势，巡行于红莲之海，捕杀漏网之“业”。

兵仙宫的大门，却在此刻轰然洞开。

生得文静秀气的骆缘，顶盔掼甲，大步前行。身上血气如龙虎，甲上仙文竟成章。

三三届黄河之会，他以武论武，惜败于卢野。痛定思痛，走上了仙武之路。

在他身后，是一支从未显于人前的甲兵。

执青铜长戈，佩青铜短剑，披青铜战甲……脚踏祥云，面有仙纹！

这就是吴询以兵仙宫执掌者的身份，亲自训练出来的仙卒——并非仙宫时代已经被击碎的那些战士，而是魏国走在时代前沿的兵种。

千中拔一，选取锐士。以武药淬炼，用兵煞炼魂，凭仙阵壮神。最后百不存一，成军不过五万之数。

这支军队并非人人都能施展仙术，但这些仙卒作为整体，却可以推动仙阵。能以极少的术介消耗，产生巨大的仙法威能。

当初魏国押重注于武道，也不得不考量倘若武道不兴，国将何恃。

仙卒就是魏国所注视的另一种未来。

如今武道已然大兴，仙道也迎来复苏，魏国君臣赢得盆满钵满。

即便是早先最乐观的遐想，也不曾想过如此美好的结果。

当初横扫幽冥世界大练兵的时候，吴询都是趁机卷鬼物入仙宫，以锻炼这支战卒。如此隐秘，就是为了有朝一日，争锋天下，能有出奇之效。

不过当下六合征程已经开启，再藏下去，也就没有拿出来的必要了。

在没有获得霸国位格的当下，魏国必须展现自己可期的未来，让那些投机的目光，也把魏国纳入考量。

让这支军队亮相的时机一直都有，但价值最高的时刻，应当就是现在。

骆缘被赋予“临机决断”之权，他做主将这枚筹码投入到这里。作为朝闻道天宫的第一批求道者，他绝对相信那个创建了朝闻道天宫的人。

无论多么匪夷所思的目标，如果是那个人推动……那就一定会实现。

那么，在这部以九大仙宫为主角的《荡魔演义》里，谁才是第一主角呢？

兵仙宫的仙卒，将为兵仙加戏！

魏国的底牌，没有掀在大战方起的现世，而是砸在了万界荒墓的赌桌上，让这场惊天豪赌，有了更璀璨的光华。

钟玄胤作为《荡魔演义》的作者，也因此有了更开阔的剧情选择。

只是起笔容易收笔难，如此宏大的开篇，要想完整结局，还差一些关键的素材，也需要一些……演化的运气。

角色与角色之间是否能碰撞出火花，又能光耀几时，也如人生，真要相逢才知。

他奋笔疾书，在故事演化的过程里等待。

偶然从浩繁的文字中抬眼远眺，那目光贯彻历史，也洞穿诸天。

……

……

四方上下曰宇，往古来今曰宙。

金宙虞洲有别于神霄其它大陆的地方，就是它承载了更多的时光之力。在神霄世界所代表的无限可能里，它寄托了混沌海深处的岁月。

事实上这片大陆最珍贵的资源，就是它偶然会出现的【宙光】。

此般往往只能在宇宙深处寻得的万古奇珍，会在特殊的缘法下，闪烁为金宙虞洲的天象。

至于什么是“特殊的缘法”……占据了金宙虞洲的势力，还在探索。但去年就已经有过一次【宙光】横空，成为荆国的收获。

发生在金宙虞洲的战争，还在僵持。不出意外的话，这场战争也将成为金宙虞洲的历史节点。或将在未来的某一天，见于一缕划破长空的【宙光】里。

黎国虽有三君为锋，强势打破了均衡，雍墨却展现出相当的强韧。

这以钢铁熔铸血肉的战阵，好像一只构造复杂、齿轮严密的机关巨兽。战躯上的每一块缺失，都是随时可以替换的“零件”。

驾驭着傀甲的雍国战士，气血竟然会被傀甲进一步放大。汇涌的兵煞成为有别于元石的另一种能源，在傀阵的辅助中，有更流畅的运动。

在戏相宜几乎永不犯错的指挥下，雍军如水，滔滔不绝。明明纸面上的军事实力，差了黎军一截，却“抽刀断水水更流”！

米夷驾驭巨灵神对抗魏青鹏，势弱而不退。剩下的墨贤重建天工大阵，抵抗了关道权，虽衰亦未溃。