谁让他搬不动【九龙捧日永镇山河玺】呢？

其实当中央天子金口一开，说玉京山发起的荡魔战争，是由景国支持时……他是想过劝动【九龙捧日永镇山河玺】的。

但这事中央天子一个人也做不了主。要想说服六位霸国皇帝，想想也没有那个可能。他索性就没开口。

同样是黄河之会的裁判，他当初主持，和姜望后来主持，手中的权力差距有多大，他记得还是很清楚的。

几位霸国天子对于姜望无声的邀请还只是“称忙”，他若是挤过去大言不惭，说不定还回来的就是巴掌。

诚然道君不可侮，也不免有唐宪歧那样的皇帝……“我管你这那的”。

“钟先生且行笔，不求急成，但求雄篇。”余徙道袍一卷，掀开了楼约，用拂尘扎穿了幻魔君的假面，抬手又是一巴掌：“有老道在，必无宵小能扰！”

无论最后是哪种方案落成，只要荡魔战争能够取得最终的胜利，总归少不了他的“首倡之功”。

莫名地他想到一首小偈——

“求满总不满，求全不得全。”

“满月念其缺，碎玉得其鸣。”

当年的“中州第一真”游钦绪，自祸水逃归后，道躯残破，道途崩溃，自知再无奋起的可能，而留下此偈……

那一年游缺出生，故以此名。

那是道历三八八二年。六年之后的三八八八年，即是东国确立霸国地位的齐夏战争。

在苟延残喘的十载后，游钦绪闭上了不甘的眼睛，那一年是三八九二年。

六年之后的黄河之会，游缺一战成名，号为“惊龙”。

游钦绪是玉京山的人，更具体地说，属于他余徙的天师派系。

那首小偈正是叹息于他面前。

他明了游钦绪的意思，也愧不能言，自此以后，一直与泰平游氏保持距离。

一真道未绝之时，他在殷孝恒的班师大典上沉默，看谁都像敌人。

一真道覆灭之后，世间已无游缺，他注视着被帝党接纳的游世让，明白那或许是更好的选择。

当中央开启六合征程，以妖界的宁安城为起手，平等国孙寅来救——他本想说些什么。但好像说什么、做什么，都不再合适。

终究游缺“得其鸣”。

今日他举玉京山于此，志求万世之功，亦不知自己能否……

碎玉得一鸣。

这场荡魔战争打到现在，魔界已是千疮百孔，处处是人族燃起的烽烟，永恒的魔宫都不得其宁。

抛开那位悠闲坐视于帝魔宫的超脱之魔。当下的魔族，事实上已经没有太多的反抗之力。

从魔族高层到下面的无识魔物，全都被压着打。向天外逃窜的魔族络绎不绝，极似于巨人失血的过程。

荡魔大军的对手已经不是魔族，而是这个魔界。

在各路名将的带领下，人族大军有序地穿插于魔土，配合正在发生的“清洗”，洗去这片土地上，那些顽固的旧垢。

一座座地堡被摧毁，一个个岩穴被填平。

又一轮雷电潮涌后，俯视着稀薄如纱的魔雾，剧匮睁开了他的眉心天眼——

那一枚凝聚刑威的闪电印记，在一轮轮扫荡魔界的过程里，早已蓄满了能量。此刻骤开如天罚，以一道撕裂天穹的长隙作为竖瞳。

而落下一道短暂照亮了魔界的雷光天柱！

不同于秦广王那枚更重杀伐的“诸劫之眼”，剧匮的天眼更重刑威，是规矩的体现。

此撑天接地的雷光天柱，瞬间照杀了千万魔物，而竟化为一道如丝的游电，飞到钟玄胤面前，落在他身前的竹简上。

作为一枚闪电所形的文字，而启发这开天辟地的文章。

闪电所形，是为“神”。

这蘸了魔源之墨，得到史家超脱注视，拥有小说家圣物支持……正要书写的作品，在这个瞬间被电光照得剔透，使竹简似玉简。

便以刑电作为穿书的线！

这本小说的基础架构，种种自洽规则，即由剧匮搭建。

在这部小说的实体，和这部小说的内容上，剧匮都担负着串联整体的重任。

他并不言语，只以轰隆的雷霆做表达。

然而前有法祖韩圭，后有当代法圣吴病已，法的威严在今天如此耀眼。便是超脱无上的存在，也不会把他当做任意拿捏的棋子。

以法家为其基础，立其“可信”，以小说家为其光怪陆离，铺陈故事，以史家为见证，镌刻永恒。

演台已备，好戏开锣。

悬笔许久的钟玄胤终于开始书写，接着那闪电所形的文字，写下一个“魔”。

风后既死，残魂修成“节神”。节神与天神联手奋进，最终又大战一场，“苍天神主”乃出。

祂是古往今来最强的神，超越所有的先天神灵后天神祇而存在。

在那已经如烟的历史中，其所建立的永恒天国，亦是祂所构想的最终“神界”，在创造之初，就有压制“魔界”的意义。