比如鲁迅批判士大夫的劣根性，后来就变成了全体国人的劣根性，最后又有人鼓吹士大夫精神，希望大家学习士大夫精神。那普通人从哪里学习士大夫精神？当然是向士大夫学习。

问题来了。学习了士大夫精神，然后呢？士大夫会把利益分出来吗？肯定不会。

能让普通人获得利益的不是士大夫精神，而是造反精神。

士大夫肯定是不能教造反的，好在有人愿意教，愿意把屠龙之技全部教给百姓。百姓可能觉得这东西没用，其实很有用。有了屠龙之技，士大夫才不敢变成恶龙。

武士也不能教大家造反，只能空洞地喊喊和平，什么都改变不了。因为身穿盔甲的人面对手无寸铁的百姓，根本不用改变什么。

想要改变，百姓都得学屠龙之术。武士肯定不教，百姓也不知道从哪里学。

有没有盔甲是一次筛选，能穿上盔甲灵活打架是第二轮筛选。在很多作品里，第一集就完成了筛选，之后就是纠结要打还是不打，要不要参加战争，为什么要战斗……

就会出现为了和平而战斗，只要打败跳出来的战争狂，战争就能结束，和平就会到来……

现实不会这么简单，现实如果武士打败仗，就会被政客和商人抛弃。

造盔甲的肯定不能背锅，只能是穿盔甲的人背锅。但穿盔甲的人也不想背锅，也会强调自己的难处。